以前学过贾谊的《过秦论》，觉得写得不错，很有文采，见地也好。但是因为当时学的古文都是几千年文化的积淀，贾谊并不特别出众。简介里面，名人评语，都把他夸的像朵花一样，很不理解。不就是一个郁郁不得志，早早死掉的年轻文人吗？
这两天看《资治通鉴》，里面引了贾谊的一封“疏”，我特意找了一下名字，找不着。看得我爱不释手，越看对贾谊越是佩服。
众所周知，武帝时开始大规模施行“推恩令”，削弱诸侯的势力。汉景帝时，就已经做过类似的尝试，但是以因实行推恩分封而被杀的晁错之死为转折点，后来不见记载。有些电视也演过这样的情节——把提出“推恩令”归功于东方朔、主父偃等历史上的弄臣。
事实上，贾谊在汉文帝时，就已经提出了这样的观点，“现在诸侯王还小，诸侯国的权力在汉丞相、太尉手里，等诸侯长大以后，势必要从汉丞相、太尉那里夺权，不如趁现在把诸侯的封地逐级分封，削弱他们的力量。不然的话，您在位的时候可能太平无事，到您儿子、孙子的时候就不好说了。”
果然，汉景帝时“七国之乱”，汉武帝时，“淮南王”等一系列事件。汉文帝采纳了贾谊的意见，分封了一些国家，但是很不彻底——他是一位宽厚长者，类似于老好人，决断不足。因此遗患后人。而他的儿子景帝，先是操之过急，坏事之后，一下子吓破了胆，以后就渐渐淡忘了此等大事。景帝是个有心无力的家伙，不是一个彻底的改革家。容易冲动，容易灰心，容易放弃。不能审时度势。他的儿子汉武帝，有耐心，有魄力，具有他的父祖所不具备的优点，所以他成功了。
贾谊在文中提出了很多论断，都非常合理，他对后来的推断，也大都被历史印证。我认为这就是他高明的地方。马后炮，事后诸葛亮这样的人太多了，像贾谊这样的人就更加显得难能可贵。
可惜呀，“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。生不逢时，如之奈何。与他相比，智慧的化身诸葛亮虽然所投非人，但是至少诸葛亮得到了大展拳脚实践自己理想的机会。虽然因为种种原因，诸葛亮没有成功，但是诸葛亮是幸福的——至少有人给了他努力的机会，至少他努力过了。
时势造英雄，然后英雄才能造时势，时势与英雄互动互生。以一人之力回天，这种事只有小说里才一再出现，现实中缺少这样的奇迹。毕竟，地球不会因为一个人而改变轨道，历史也不会因为一个人而改写，进化更不会因为一个人而突变。这是客观现实，是统治世界的规则，是“天条”。
悲夫！
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